← موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

ص ٢٠٢ · ١٩١ / ٤٧٨

المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) . قال ابن المديني في عبد الملك بن عبيد: (مجهول) (٢) ، وقال ابن حجر: (مجهول الحال) (٣) . ٢٧- ... عثمان بن شبرمة. قال البخاري: (لا أدري سمع من عاصم أم لا؟) (٤) . ذكره ابن حبان في ثقاته (٥) ، وليس له إلا راو واحد هو محمد بن فضيل بن غزوان. ٢٨- ... عمارة بن عامر. قال البخاري: (لا يعرف سماع عمارة من أم الطفيل) (٦) . ذكره ابن حبان في الثقات ولكن قال: (لم يسمع عمارة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر) (٧) . وقال البخاري: (لا يعرف) (٨) . وقال الذهبي: (لا يعرف. ذكره البخاري في الضعفاء) (٩) . ٢٩- ... عمرو بن بجدان. قال البخاري: (لا أعرف لعمرو بن بجدان سماعًا من أبي زيد) (١٠) . ذكره ابن حبان في ثقاته (١١) والعجلي (١٢) ، وقال ابن المديني: (لم يرو عنه

الحاشية

(١) التاريخ الكبير (٣/٨٠) . (٢) الجرح والتعديل (٥/٣٥٨) . (٣) التقريب (ص٣٦٤) . (٤) التاريخ الكبير (٦/٢٢٧-٢٢٨) . (٥) الثقات (٨/٤٤٨) . (٦) التاريخ الكبير (٦/٥٠٠-٥٠١) ، والتاريخ الصغير (١/٣٢٧) . (٧) الثقات (٥/٢٤٥) . (٨) التاريخ الصغير (١/٣٢٧) . (٩) الميزان (٣/١٧٧) . (١٠) العلل الكبير للترمذي (٢/٦٥٠) . (١١) الثقات (٥/١٧١-١٧٢) . (١٢) تاريخ الثقات (ص٣٦٢) .

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية