← موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

ص ٢٠١ · ١٩٠ / ٤٧٨

على قلة معرفته بهذا الشأن، وضبطه له) (١) ، وقال أبومحمد الكناني - وهو ممن سمع من السمسمار-: (كان فيه تساهل في الحديث) . والذين ترجموا لعبد الرحمن بن مرزوق قبل ابن عساكر لم يذكروا لعبد الرحمن راويًا إلا سعيد بن أبي أيوب (٢) . ٢٤- ... عبد الرحمن المدني. قال البخاري: (لا أعرف له سماعًا من أبي هريرة) (٣) . قال أبوحاتم: (هو مجهول) (٤) ، وقال الذهبي: (عبد الرحمن البدني عن أبي هريرة مجهول) (٥) . ٢٥- ... عبد العزيز بن النعمان. قال البخاري: (لا يعرف له سماع من عائشة ﵂ (٦) . وثقه ابن حبان (٧) ، وقال الذهبي: (شيخ مقل، قال البخاري، لا يعرف له سماع من عائشة) (٨) ، وقال في موضع آخر: (مجهول) (٩) . ولم يرو عنه إلا عبد الله بن رباح فقط. ٢٦- ... عبد الملك بن عبيد. ذكره البخاري فيمن روى عن حمران بن أيان ولم يذكر سماعًا. قال البخاري: (ومن روى عنه فلم يذكر سماعًا مسلم بن كيسان، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكير، والمطلب بن حنطب، وابن أبي

الحاشية

(١) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٢/٥٥٦) . (٢) انظر التاريخ الكبير (٥/٣٤٩) ، والجرح والتعديل (٥/٢٨٧) ، والثقات لابن حبان (٧/٧٧) ، وجزم بذلك أبونعيم في الحلية (٤/١٩١) . (٣) التاريخ الكبير (٥/٣٧١) . (٤) الجرح والتعديل (٥/٣٠٥) . (٥) الميزان (٢/٦٠٢) بتصرف يسير. (٦) التاريخ الكبير (٦/٩) . (٧) الثقات لابن حبان (٥/١٢٥) . (٨) الميزان (٢/٦٣٦) . (٩) ديوان الضعفاء (ص٢٥٣) .

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية