ص ١٩٨ · ١٨٧ / ٤٧٨
(مقبول) (١) ، والراجح أنه مجهول كما قال الدارقطني. ١٧- ... سليمان بن مرثد. قال البخاري: (ولا يعرف له سماع من عائشة) (٢) . سليمان ذكره ابن حبان في ثقاته ولكن قال: (يروي عن عائشة إن سمع منها) (٣) ، وقال ابن عدي بعد أن أخرج له حديثًا عن عائشة: (ولا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة، ولا عن غير عائشة غيره) (٤) ، وقال الذهبي: (لا يعرف له سماع منهما - يعني من عائشة وأبي الدرداء - وعنه أبوالتياح فقط) (٥) ، وقال: (لا يدري ألقيهما أم لا؟) (٦) . والراجح أنه مجهول لأنه لم يرو عنه إلا يزيد بن حميد أو التياح فقط. ١٨- ... سميع. قال البخاري: (لا يعرف لعمرو سماع من سميع، ولا لسميع من أبي أمامة) (٧) . سميع قال عنه ابن حبان في ثقاته: (لا أدري من هو، ولا ابن من هو) (٨) وقال الحسيني: (مجهول) (٩) وقال ابن حجر: (شيخ) (١٠) ، وليس له راو إلا عمرو بن دينار فقط فهو في حد الجهالة.
(١) التقريب (ص٢٥٢) . (٢) التاريخ الكبير (٤/٣٩) . (٣) الثقات لابن حبان (٤/٣١١) . (٤) الكامل لابن عدي (٣/١١٣٥) . وما قاله ابن عدي فيه نظر فقد روى سليمان عن أبي الدرداء أيضًا. انظر الضعفاء للعقيلي (٢/١٤٢) . (٥) الميزان (٢/٢٢٢) . (٦) المغني في الضعفاء (١/٢٨٣) . (٧) التاريخ الكبير (٤/١٩٠) . (٨) الثقات لابن حبان (٤/٣٤٢) . (٩) الإكمال (ص١٨٢) . (١٠) لسان الميزان (٣/١١٥) .