ص ١٧٧ · ١٦٦ / ٤٧٨
٢- الحجاج بن أرطاة. سأل الترمذي البخاري: (الحجاج بن أرطاة سمع من عمرو بن دينار؟) (لا أعلمه) (١) . وهو موصوف بالتدليس ذكره الحافظ في المرتبة الرابعة (٢) . وفي نص آخر قال البخاري: (لا يعرف لحجاج سماع من عامر) (٣) . ٣- الحسن البصري. قال البخاري: (ولا يعرف سماع الحسن من دغفل) (٤) . وقال: (والحسن لا يعرف له سماع من أسامة) (٥) . وهو موصوف بالتدليس ذكره الحافظ في المرتبة الثانية (٦) . ٤- الحكم بن عتيبة. قال البخاري في سند يرويه الحكم عن زياد بن مالك عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود ﵄: (ولا يعرف لزياد سماع من علي وعبد الله، ولا للحكم من زياد) (٧) . وقال البخاري: (ولا ندري الحكم سمع هذا من مقسم أم لا؟) (٨) . وهو موصوف بالتدليس ذكره الحافظ في المرتبة الثانية (٩) . ٥- سعيد بن أبي عروبة. قال البخاري: (ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعًا من الأعمش، وهو يدلس ويروي عنه) (١٠) . وقد ذكره الحافظ في المرتبة الثانية (١١) .
(١) تهذيب التهذيب (٢/٤٧-٥١) . وقد وصفه بالتدليس شعبة والثوري وزهير بن معاوية، وابن سعد والعجلي. (٢) العلل الكبير للترمذي (٢/٩٦٥) . (٣) تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (ص١٢٥) . (٤) التاريخ الكبير (٦/١٢١) . وعامر هو ابن عبد الله بن الزبير. (٥) التاريخ الكبير (٣/٢٥٤-٢٥٥) ، والتاريخ الصغير (١/٥٦) . (٦) التاريخ الكبير (٢/١٨٠) ، وأسامة هو ابن زيد الصحابي المعروف ﵄. (٧) تعريف أهل التقديس (ص٥٦) . (٨) التاريخ الكبير (٣/٣٧٢) . (٩) التاريخ الصغير (١/٣٣١) . (١٠) تعريف أهل التقديس (ص٥٨) . (١١) العلل الكبير للترمذي (٢/٨٧٧) .