1 · ص ٣٥٤ · ٣٥٧ / ٥٥٩
وهم قد سمعوا منه وأكثر ما رووه من الصحيفة (١). وَيُرْوَى عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ (٢٢ - ٩٣ هـ) قَوْلَهُ: «كَتَبْتُ الحَدِيثَ ثُمَّ مَحَوْتُهُ فَوَدِدْتُ، أَنِّي فَدَيْتُهُ بِمَالِي وَوَلَدِي وَأَنِّي لَمْ أَمْحُهُ» (٢). وربما كتب غيرها ثم احترقت يوم الحرة فحزن عليها، فكان يقول: «وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدِي كُتُبِي بِأَهْلِي وَمَالِي» (٣). وَكَانَ عِنْدَ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ الكِلاَعِيَّ الحِمْصِيَّ (- ١٠٤ هـ) مُصْحَفٌ لَهُ [أَزْرَارٌ] وَعُرًا أَوْدَعَ فِيهِ عِلْمَهُ (٤) (*). وَكَانَ عِنْدَ بَحِيرِ بْنِ [سَعْدٍ] (**) نُسْخَةً عَنْ خَالِدٍ بْنِ مَعْدَانَ (٥). وأوصى أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي (- ١٠٤ هـ) بكتبه لأيوب السختياني (٦٨ - ١٣١ هـ) فجيء بها في عدل راحلة (٦)، ودفع أيوب كراءها بضعة عشر درهمًا (٧). وَقَالَ الأَعْمَشُ قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ (٢١ - ١١٠ هـ): «إِنَّ لَنَا كُتُبًا نَتَعَاهَدُهَا» (٨). وكان عند محمد الباقر بن علي بن الحسين (٥٦ - ١١٤ هـ) كتب كثيرة
(١) انظر " تهذيب التهذيب ": ص ٢١٤ جـ ٤، وعرضت على الشعبي صحيفة كتبت عن جابر فقال: «سمَِعْتُ هَذَا كُلَّهُ عَنْ جَابِرٍ ﵁». " المحدث الفاصل ": ص ٩١: ب. (٢) " تقييد العلم ": ص ٦٠. ونحوه في " المحدث الفاصل " نسخة دمشق: ص ٤: ب جـ ٤. (٣) " جامع بيان العلم وفضله ": ص ٧١ جـ ١، وفي رواية ابن سعد أنها كُتُبُ (فقه)، انظر " طبقات ابن سعد ": ص ١٣٣ جـ ٥. (٤) انظر " تذكرة الحفاظ ": ص ٨٨ جـ ١. (٥) انظر " تذكرة الحفاظ ": ص ١٦٦ جـ ١. (٦) انظر " طبقات ابن سعد ": ص ٢١٦ جـ ٥ و" تذكرة الحفاظ ": ص ٨٨ جـ ١. (٧) انظر " طبقات ابن سعد ": ص ٢١٧ قسم ٢ جـ ٧. (٨) انظر " المحدث الفاصل " نسخة دمشق: ص ٣: ب جـ ٤. كما كانت له كتب حديث وفقه وكان بعض أصحابه يأخذها فينسخها ثم يردها. انظر " طبقات ابن سعد ": ص ١٧ قسم ٢ جـ ٧. ---------------------- [تَعْلِيقُ مُعِدِّ الكِتَابِ لِلْمَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ]: (*) انظر ص ٣٢٨ من هذ الكتاب. (**) جاء في الكتاب المطبوع (بحير بن سعيد)، والصواب (بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ)، انظر " تذكرة الحفاظ " للذهبي، ١/ ١٣٣، الطبعة الأولى: ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان.