ص ٢٠٢ · ١٨٨ / ٢٨٤
الكاتب؛ لأن خط الإنسان لا يشتبه بغيره، وهو الصحيح. هـ- ألفاظ الأداء: ١- التصريح بلفظ الكتابة: كقوله: "كتب إلي فلان". ٢- أو الإتيان بألفاظ السماع والقراءة مقيدة: كقوله: "حدثني فلان كتابة، "أو أخبرني فلان كتابة". ٦- الإعلام: أ- صورته: أن يخبر الشيخ الطالب أن هذا الحديث أو هذا الكتاب سماعه. ب- حكم الرواية به: اختلف العلماء في حكم الرواية بالإعلام على قولين: ١- الجواز: وهو قول كثير من أصحاب الحديث والفقه والأصول. ٢- عدم الجواز: وهو قول غير واحد من المحدثين وغيرهم، وهو الصحيح؛ لأنه قد يعلم الشيخ أن هذا الحديث روايته، لكن لا تجوز لخلل فيه، نعم لو أجاز بروايته جازت روايته. ج- ألفاظ الأداء: يقول في الأداء: "أعلمني شيخي بكذا". ٧- الوصية: