ص ٢٠١ · ١٨٧ / ٢٨٤

لي" إن كانت المناولة مقرونة بالإجازة. ٢- ويجوز بعبارات السماع والقراءة مقيدة، مثل: "حدثنا مناولة" أو "أخبرنا مناولة وإجازة". ٥- الكتابة: أ- صورتها: أن يكتب الشيخ مسموعه لحاضر، أو غائب، بخطه، أو أمره. ب- أنواعها: وهي نوعان: ١- مقرونة بالإجازة: كأجزتك ما كتبت لك أو إليك، ونحو ذلك. ٢- مجردة عن الإجازة: كأن يكتب له بعض الأحاديث، ويرسلها له، ولا يجيزه بروايتها. جـ- حكم الرواية بها: ١- أما المقرونة بالإجازة: فالرواية بها صحيحة، وهي في الصحة والقوة كالمناولة المقرونة. ٢- وأما المجردة عن الإجازة: فمنع الرواية بها قوم، وأجازها آخرون. والصحيح الجواز عند أهل الحديث؛ لإشعارها بمعنى الإجازة. د- هل تشترط البينة لاعتماد الخط؟ ١- اشترط بعضهم البينة على الخط، وادعوا أن الخط يشبه الخط، وهو قول ضعيف. ٢- ومنهم من قال: يكفي معرفة المكتوب إليه خط