ص ١٠٨ · ١٠٠ / ٢٨٤

٤- هل هو من المتصل أم المنقطع؟: اختلف العلماء فيه على قولين: أ- قيل إنه منقطع حتى يتبين اتصاله. وهذا القول غير معتمد. ب- والقول الصحيح الذي عليه العمل، وقاله الجماهير من أصحاب الحديث والفقه والأصول: إنه متصل بشروط، اتفقوا على شرطين منها، واختلفوا في اشتراط ما عداهما؛ أما الشرطان اللذان اتفقوا على أنه لا بد منهما -ومذهب مسلم الاكتفاء بهما- فهما: ١- ألا يكون المعنعن مدلسا. ٢- أن يمكن لقاء بعضهم بعضا. أي لقاء المعنعِن بمن عنعن عنه. وأما الشروط التي اختلفوا على اشتراطها زيادة على الشرطين السابقين فهي: ١- ثبوت اللقاء: وهو قول البخاري وابن المديني والمحققين. ٢- طول الصحبة: وهو قول أبي المظفر السمعاني. ٣- معرفته بالرواية عنه: وهو قول أبي عمرو الداني. ٥- تعريف المؤنَّن: أ- لغة: اسم مفعول من "أنَّن" بمعنى قال: "أن، أن". ب- اصطلاحا: وهو قول الراوي: حدثنا فلان أن فلانا قال ...