(¬١) «تاريخ دمشق» (٥٩/ ٢٦٨)، و «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢١٧)، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ٣١٥)، و «تقريب التهذيب» (ص: ٥٣٨ رقم ٦٧٦٩). (¬٢) «تاريخ بغداد» (١١/ ٣٤). وهذا الحديث رواه ابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٠٢)، والدارقطني في «السنن»، كتاب الطهارة، باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها (١/ ٣٠١ رقم ٦١١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ١٨) -ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/ ٣٦٩ رقم ٦١٢) وفي «التحقيق في مسائل الخلاف» (١/ ١٩٤ رقم ٢١١) - كلهم من طريق عبد العزيز بن حصين، عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن عن أبي هريرة بمعناه. ورواه الخطيب في «المتفق والمفترق» (٣/ ١٦٧٩ رقم ١١٨٠) من طريق خارجة عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن عن أبي هريرة بمعناه. (¬٣) «المتفق والمفترق» (٣/ ١٦٧٩).