ص ٧٣١ · ٧١٨ / ٩٠٢
ومنهم: سليمان الأحول، وهو سُليمان بن أبي مُسلم المكيّ (¬١)، فربما روي عنه، عن ابن عباس، فيتوهم هذا كثير، وهو خال عَبدِ الله بن أبي نَجِيح، لا ينكر أنْ بلغ الصَّحابة، وليس كذلك، فإنه [من] (¬٢) الأتباع، رواياته عن طاوس، عن ابن عباس. ومنهم: سليمانُ بن عبد الرحمن الدِّمَشْقِيُّ (¬٣)، وعدادُه في المصريين، صاحب حديث الأضحية (¬٤)، كبير السن والمحل، وقد قيل
(¬١) ترجم له: البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١٤٣) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٧)، وهو من رجال "الكمال" (١٢/ ٦٢ - "تهذيب المزي") وروى له السِّتة. (¬٢) سقطت من الأصل والسياق يقتضيها. (¬٣) هو من رجال "الكمال" (١٢/ ٣٢ - "تهذيب المزي")، وأخرج له أصحاب "السنن" الأربعة، وانظر "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٣٤٨). (¬٤) يريد: قوله ﷺ: "لا يجوز من الضحايا أربع: العوراء البيّن عورها .... ". أخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ٢٨٤ و ٢٨٩)، والطيالسي (٧٤٩)، والدارمي (٢/ ٧٦ - ٧٧)، وأبو داود في "سننه" (كتاب الضحايا): باب ما يكره في الضحايا (٢٨٠٢)، والترمذي في "سننه" (كتاب الأضاحي): باب ما لا يجوز في الأضاحي (١٤٩٧)، وفي "العلل الكبير" (٤٤٦)، والنسائي في "سننه" (كتاب الضحايا): باب العجفاء (٧/ ٢١٤ - ٢١٥) و (٧/ ٢١٥) باب العرجاء، و (٧/ ٢١٥ - ٢١٦) باب العجفاء، وابن ماجه (٣١٤٤) في (الأضاحي): باب ما يكره أن يُضحى به، وابن الجارود (٩٠٧)، وابن خزيمة (٢٩١٢)، والحاكم (١/ ٤٦٧ - ٤٦٨)، والطحاوي (٤/ ١٦٨)، وابن حبان (٥٩١٩، ٥٩٢١، ٥٩٢٢)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (رقم ٨٧٣ - ط نادر و ٩٠٠ - ط الفلاح) - ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٢٨) -، والبيهقي (٥/ ٢٤٢ و ٩/ ٢٧٣ و ٢٧٤) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩) من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء. =