= العَوّام (١)! عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرَّحمن الصُّنابحي ثم ساقه (ص ١٨٢) من "معجم الصحابة" لأبي القاسم البغوي (١٢٩٨) وفيه (الصلت بن بهرام). وهكذا ساقه عن أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٥٢٢) رقم (١٤٨٠) ولكن فيه (عن الصَّلت بن بهرام عن الصُّنابح)، قال البلقيني (ص ١٨٣): "ولعله سقط من النسخة التي نقلت منها بين الصَّلت والصُّنابح (وهب بن الحارث) ". قال أبو عبيدة: هو عند أبي نعيم من طريقين في إحديهما إثبات (وهب)، وفي الأخرى إسقاطه، والظاهر أن في نسخة البلقيني منه سقطًا للطريق المثبتة! ثم وجدت ذكر (الصلت عن الحارث بن وهب عن الصُّنابح) في حديث "لا تزال هذه الأمة في مُسكة من دينها" - وهو الحديث المعني بكلام البلقيني السابق - عند الطبراني في "الكبير" (٧٤١٨) والحاكم (١/ ٣٧٠) وأبي نعيم في "المعرفة" (٣٨٦٠) وفي "الحلية" (٨/ ٣٧٤)، وقال: "تفرد به الصَّلت عن الحارث". فالحارث مجهول، والإسناد لم يصح، ومدار ذكر (الصَّلت عن وهب) على وكيع، ولم يرد لهما - فيما ساق البلقيني - ذكر إلَّا في طريق واحد لهذا الحديث، وتشكك البلقيني في "الطريقة الواضحة" (ص ١٩٠) في صحابيّه هل هو الصُّنابح بن الأعسر أم أبي عبد الرَّحمن الصُّنابحي، وقال: "وأنا فيه واقف كما وقف البغوي، ولا سيما وقد خرجه أحمد في "مسنده" [٤/ ٣٤٩] عن أبي عبد الرَّحمن الصُّنابحي، والأحمسي لا يعرف بهذه الكنية". = _________ (¬١) ولذا جهَله الحسيني في "الإكمال" (١/ ٤١٠) رقم (٣٩٤ - ط دار اللواء) والهيثمي في "المجمع" (١/ ٣١٧)، وقال ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١/ ٦٧٦): "بل هو معروف، وإنما وقع في اسم أبيه تحريف، وهو الصلت بن بهرام"، وهكذا سقاه سفيان الثوري، ولكن رواه عنه عن الحارث بن وهب مرسلًا، كما عند: عبد الرزاق (٦٥٣٠)، والطبراني (٣٢٦٣، ٣٢٦٤) من طريق عن سفيان به. وانظر في ترجمته: "طبقات ابن سعد" (٦/ ٣٥٤)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٨)، "ثقات ابن حبان" (٦/ ٤٧١).