= اليدَ مُعَلَّقةٌ والرِّجلَ موثقة"، قال الخطيبُ: لا يُروَى عن النبي ﷺ فيما نعلمه، إلَّا من جهة بكر وأبيه. وروينا فيه عن "معتمر بن سليمان التيمي .......... " إلخ. وانظر لحديث "أخِّروا الأحمال": "السلسلة الصحيحة" (١١٣٠). (¬١) أخرجه عباس الدوري في "تاريخ ابن معين" (٢/ ٥٨٩ و ٤/ ٢٥٣) - ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٤/ ٢١٦١) وابن عدي في مقدمة "الكامل" (ص ١٦٨) وابن البخاري في "مشيخته" (ج ١٢/ ق ٤٧٧) - وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٤/ ٢٧٣) رقم (١٤٣٤ - بتحقيقي) والخطيب في كتاب "من حدَّث ونسي" - كما في "تدريب الراوي" (٢/ ٢٥٥) و"تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي" (ص ٣١/ رقم ٢٩) - من طريق يحيى بن معين نا معتمر بن سليمان حدثني منقذ قال: حدَّثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قوله. وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (٢/ ١٥٠ - ط دار الكتب العلمية) حدثني الرياشي قال: روي عن محمد بن إسماعيل بن معتمر حدثني منقذ عن أيوب عن الحسن به، وعلّقه في "اختلاف الحديث" (١/ ٢٢٧) عن معتمر. ونقله عن الخطيب كما ساقه المصنف: ابن الصلاح في "مقدمته" (٣١٣) وفي "صيانة صحيح مسلم" (ص ٢٤٥) وابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٥٣٧) والنووي في "الإرشاد" (٢/ ٦٣٣) والسخاوي في "فتح المغيث" (٣/ ١٧١) ونقلها النووي في "شرح صحيح مسلم" (٢/ ٧٥ - ط قرطبة) عن عمر قوله! وانظر: "المجموع المغيث" (٣/ ٤٦٣)، "غريب الحديث" لابن الجوزي (٢/ ٤٨٦). (¬٢) وعكسه، فتأمل.