(¬١) ذكرهم علي بن المديني (٤٣٠، ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣) دون (محمد) وزاد (عبادًا) وقيل إنه عبد اللَّه. جزم به ابق معين، ورجحه ابن حجر في "التقريب" (٣٣٩٠) و"التهذيب" (٥/ ٢٦٣) واعتمده البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٧٨) ولذا اقتصر أبو داود في "تسمية الإخوة" (رقم ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦) على ذكر الأربعة، وجعل الأخير (عبادًا) وقال عنه: "ويقال: عبد الله". (¬٢) ذكرهم ابن المديني (٣٦٧ - ٣٧٠) دون (آدم)، وهم في "تسمية الإخوة" (٥٢٤ - ٥٢٦) دونه وإبراهيم، ولآدم ذكر في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٥٩) ولإبراهيم ترجمة في "الجرح والتعديل" (٢/ ١١٨)، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣١٥) و"التهذيب" (١/ ١٤٩)، وذكر الصريفيني وغيره أنهم عشرة، انظر "محاسن الاصطلاح" (٥٣٣)، "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق ٤٤/ ب) لمُغُلْطاي. (¬٣) ذكر الستة: ابن المديني (٣٣٣ - ٣٣٨) وأبو داود (٨٠٧ - ٨١٢) والحاكم في "المعرفة" (٤٥٢ - ط السلوم). (¬٤) نقله الدارقطني في "الإخوة" عن النسوي وابن معين، وهم مذكورون عند الحاكم في "المعرفة" (٤٥٢ - ط السلوم). (¬٥) هو أبو علي الحافظ، أسنده عنه الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وقال: "وأكبرهم معبد، وأصغرهم حفصة"، وانظر "المقنع" (٢/ ٥٢٥).