ص ٣٧٧ · ٣٦٧ / ٩٠٢
ومن المسلسل اتفاق أسماء الرواة، كجزء المحمَّدين (¬١)، أو أنسابهم، أو بلدانهم بأنهم كلهم من قبيلة كذا، أو من بلد كذا (¬٢). ومنه المسلسل بالفقهاء، فقيهٍ، عن فقيهٍ: كحَديثِ "المتبايعان بالخيار" (¬٣). قلت: ولي فيه رواية عمن ووى عن الحافظ زكي الدين عبد العظيم (¬٤) بسنده عن إمام الحرمين، بسنده عن الشَّافعي الإمام، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، والله أعلم.
= (١٢٣) وفي "تدريب الراوي" (٢/ ٣٩٦) والسخاوي في "الجواهر المكللة" (ق ٨٠) - وقال: "المتن دون تسلسل صحيح" - وابن عقيلة في "الفوائد الجلية" (ص ٦٩) ومحمد بن جعفر الكتاني في "المسلسلات" (٥١، ٥٣) ومحمد بن عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة" (٥٨ - ٦٠) وأبو الفيض الفاداني في "المناهل السلسلة" (١٣ - ١٤). (¬١) أخرج بالتسلسل بالمحمدين حديثَ محمد بن عبد الله بن جحش رفعه: "غّط فخذك فإنها عورة" ابن حجر في "الإمتاع بالأربعين" (ص ٢٤٠ - ٢٤١) والسخاوي في "الجواهر المكللة" (ق ٥٣/ ب) والسيوطي في "الرياض الأنيقة في أسماء خير الخليقة" (ص ٥٣) وفي "جياد المسلسلات" (٢٠٢) وابن عقيلة في "الفوائد الجليلة" (ص ١٣٦ - ١٣٧)، ومحمد عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة" (٢٢٧) وأبو الفيض الفاداني في "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (ص ٧٣ - ٧٥) وقال ابن حجر: "هذا حديث عجيب التسلسل بالمحمَّدين". وافتتح أبو موسى المديني (ت ٥٨١ هـ) كتابه "نزهة الحفاظ" بأربعة أحاديث أخر كلها مسلسلة بالمحمدين. (¬٢) انظر أنواع المسلسلات في "المعرفة" (٤٦٢)، "التقييد والإيضاح" (٢٣٦ - ٢٣٨)، "المسلسلات عند المحدثين" (١٨). (¬٣) مضى تخريجه من غير التسلسل، وانظر الهامش الآتي. (¬٤) المنذري (ت ٦٥٦ هـ)، وأسند الحديث في "جزئه المتبايعان بالخيار" =