3 · ص ٩٨٨ · ٩٥٥ / ١٣٣٥
فيه مقتضى الرد فيحكم على حديثه بالضعف ولا يسلم (١) من (٢) غوائل (٣) الطعن فيحكم لحديثه بالصحة (٤) ". وقال الشيخ سراج الدين بن الملقن في "التذكرة": "الحسن ما كان إسناده دون الأول في الحفظ والإتقان (٥) قال في شرحها المسمى "بالتبصرة": "هو رسم بديع لا يرد عليه شيء مما أورد على الخطابي والترمذي وابن الصلاح فإنَّ الكل [نقضناه] (٦) في [كتابنا] (٧) المقنع" (٨). وقال الشيخ شمس الدين (٩) بن الجزري في أرجوزته المسماه "بالهداية في علوم الرواية" (١٠):
(١) من الأصل (ص ٢٠٢)، وفي النسخ: سلم. (٢) وفي (ب): عن. (٣) من (د)، ومن الأصل، وفي النسخ: عوامل. (٤) نكت ابن حجر (١/ ٢٠٢). (٥) التذكرة (ق ١). (٦) من (د). (٧) من (د). (٨) وهو أصل كتابه التذكرة، وهو في مجلد واحد، طبع في مجلدين. انظر: التذكرة (ق ١)، والبدر الطالع (١/ ٥٠٩)، وهدية العارفين (١/ ٧٩٢). (٩) سقطت من (ب). (١٠) انظر: الهداية مع شرحها الغاية (ق ٦١/ ب).