2 · ص ٧٥٥ · ٧٢١ / ١٣٣٥
من المسند وهو الأمر والنهي فقط غير ما رأى النبي (١) ﷺ يفعله أو رآهم يفعلون ولم ينههم، وغير ذلك مما نقل في وقته، وأبو داود حصر ما وقع إليه من هذا المعنى فكان ما قال (٢)، وأما الحديث عن رسول اللَّه ﷺ فهو ما لا يحيط به عالم، ثم روى (٣) بسنده (٤) قول أحمد بن حنبل: صح من الحديث سبعمائة ألف وكسر. قال: فهذه الحكاية تجمع ثلاثة من حفاظ الإسلام، أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهوية، ومحمد بن مسلم (٥) بن واره (٦) الرازي (٧) شهدوا على هذا المبلغ".
(١) وفي (د): رسول اللَّه. (٢): قد نص هو ﵀ على أنه لم يحصر جميع الأحاديث في سننه فقال: "فهذه الأربعة آلاف والثمانمائة كلها في الأحكام، فأما أحاديث كثيرة في الزهد والفضائل وغيرها من غير هذا لم أخرجه. . . ". رسالته إلى أهل مكة (ص ٣٥). (٣) وفي (د) بياض. (٤) وفي (ب)، (د): مسنده. (٥) وفي (ب) سلم. (٦) وفي (م) داره وهو خطأ. (٧) أبو عبد اللَّه محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة الرازي، الحافظ الكبير الثبت، قال أبو بكر بن أبي شيبة: أحفظ من رأيت: ابن الفرات، وابن وارة، وأبو زرعة". مات سنة (٢٧٠ هـ). تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٧٥)، والمعجم المشتمل (ص ٢٧١)، وتذكرة الحفاظ لابن عبد الهادي (ق ٤٨/ أ).