← البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

2 · ص ٦٤٨ · ٦١٤ / ١٣٣٥

٤٨ - وَلَيْسَ فِي الكُتْبِ أَصَحُّ مِنْهُمَا ... بَعْدَ القُرآنِ وَلِهَذَا قُدِّمَا ٤٩ - مَرْوِىُّ ذَيْن فَالْبُخَارِيُّ فَمَا ... لِمُسْلمٍ فَمَا حَوَى شَرْطَهُمَا ٥٠ - فَشَرْطُ (١) أوَّلٍ فثَانٍ ثُمَّ مَا ... كَانَ عَلَى شَرْطِ فَتًى غَيْرِهِمَا ٥١ - وَرُبَّمَا يَعْرِضُ لِلمَفُوْق (٢) مَا ... يَجْعَلُهُ مُسَاوِيًا أَوْ قُدِّمَا (٣) ش: قال ابن الصلاح: "كتاب البخاري ومسلم

أصح الكتب بعد كتاب اللَّه

العزيز" (٤)، زاد النووي في شرح مسلم: "باتفاق العلماء" (٥). قال الحافظ ابن حجر في الإفصاح (٦): "وفي الاتفاق نظر لما (نقف) (٧) عليه من كلام شيخنا (٨) "، ولم نقف بعد على ما وعد به لانتهاء (ما رأيناه) (٩) من مبيضة هذه [النكت إلى أثناء] (١٠) هذه المسألة ولم نقف على المسودة.

الحاشية

(١) وفي (ح) من الألفية: فشرطَ "بفتح الطاء". (٢) أي المرجوح. (٣) هذه الأبيات الأربعة سقطت من (د). (٤) المقدمة (ص ٩٠). (٥) مقدمة المنهاج (١/ ١٤). (٦) وفي (ب): الإيضاح. (٧) وفي (ج): تقف. (٨) أي العراقي. (٩) وفي (ج): ما أوردناه. (١٠) من (د)، وفي بقية النسخ: (الكتب) ثم كلمتان غير واضحتين.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية