(١) وفي (ش): شذا، وقال أحمد شكر ﵀: الأصل شاذًا، وحذفت الألف الأولى لضرورة البحر. الألفية (ص (٣). (٢) قال السخاوي: - "من باب الاستعارة بالتبعية، لكونه خروجًا عن الغرض". وقال الصنعاني: "واستعمالها في غير الأجسام مجاز واستعارة". فتح المغيث (ص ١١)، وإسبال المطر (ص ٣٣). (٣) وفي (ع): وظرف. (٤) من أقدم من وقفت عليه عَّرف الصحيح -على نقص في التعريف- هو الإمام الشافعي، ولكنه عبَّر عنه بالثبوت، قال ﵀: "إذا روى الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى رسول اللَّه ﷺ فهو ثابت". تذكرة العلماء (ق ٤٦/ أ)، والتبصرة والتذكرة (١/ ١٢)، والرسالة (ص ٣٧٠) بمعنى الكلام المنقول عنه.