ص ٢٧٧ · ٢٧١ / ٣٦٧
القول الثالث: توضع على الصدر نسبه القرطبي للامام علي (١) ولا يصح عنه (٢) ، ونسبه صاحب الهداية للشافعي (٣) ولا يصح عنه (٤) ونسبه لاسحاق بن راهويه (٥) ولا يصح عنه (٦) واختار هذا المذهب الصنعاني (٧) والمباركفوري (٨) وصاحب عون المعبود (٩) ، والشوكاني (١٠) . القول الرابع: - انه مخير في وضعها لعدم ثبوت شيء في ذلك؛ وهو قول الأوزاعي وابن المنذر (١١) . القول الخامس: الاسبال هو المختار؛ وروي هذا عن الحسن وابراهيم وابن المسيب وابن سيرين وسعيد بن جبير. وروي هذا عن مالك وبه قال أكثر الزيدية (١٢) .
(١) تفسير القرطبي ٨/٧٣١١ (٢) التعليق المغني ١/٢٨٥. (٣) الهداية ١/٤٧ (٤) اذ لم أجد هذا القول في كتب الشافعية (٥) الارواء ٢/٧١ (٦) فقد ذكر النووي والشوكاني عنه خلاف ذلك (٧) سبل السلام ١/١٦٨ (٨) تحفة الأحوذي ٢/ (٩) ١/٣٢٥ (١٠) نيل الاوطار ١/١٨٩. (١١) حلية العلماء ٢/٩٦، الهداية ١/٤٧، أحكام القرآن لابن العربي ٤/١٩٩٩، القوانين الفقهية ص٦٢، نيل الأوطار ٢/١٨٩، عون المعبود ١/٣٢٥ (١٢) بداية المجتهد ١/٩٩، سبل السلام ١/١٦٨، نيل الأوطار ١/١٨٩، الروضة الندية ١/٩٧.