(¬١) أخرج حديثه مسلم الموضع نفسه ح ٣٨، والنسائي السنن الكبرى ٥/ ١٢ ح ٨٠١٣، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٠ - ٢١ ح ٧١، وأحمد المسند ١٢/ ٢٣٩ ح ٧٢٩١، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٥ - ٣٦ ح ٦٣، ٦٤، ٦٥. (¬٢) وحديثه عند ابن حبان الإحسان ٥/ ٩٠ ح ١٧٨٨ مختصراً على قوله: فهي خداج. (¬٣) وحديثه جاء من طرق، وهو عند أحمد المسند ١٦/ ٥ ح ٩٨٩٨، ١٦/ ١٥٤ ح ١٠١٩٨، وابن خزيمة ١/ ٢٤٨ ح ٤٩٠، وابن حبان ٥/ ٩١ ح ١٧٨٩، ٥/ ٩٦ ح ١٧٩٤، وأبو عوانة ١/ ٤٥٣ ح ١٦٧٦، ١٦٧٧، ١٦٧٨، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٥ ح ٦٠، ٦١، ٦٢ مختصراً أيضاً. ووقع في رواية وهب بن جرير عند ابن حبان، والبيهقي: "لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب"، وتفرد به من بين أصحاب شعبة، قاله ابن حبان الموضع نفسه. (¬٤) وحديثه عند البخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٣ ح ٧٦، أبي يعلى ١١/ ٤٠٢ ح ٦٥٢٢، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٨ ح ٦٩. (¬٥) وحديثه عند البخاي جزء القراءة خلف الإمام ٧ - ٨ ح ١١، والبيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٧ ح ٦٨. (¬٦) وحديثه عند الترمذي الجامع ٥/ ٢٠١ ح ٢٩٥٣، وابن حبان ٥/ ٩٦ ح ١٧٩٥، وعند الحميدي ٢/ ٤٣٠ ح ٩٧٤، والبخاري جزء القراءة خلف الإمام ٢٣ ح ٧٨، ٧٩ مقروناً بابن عيينة، والبيهقي القراءة خلف الإمام ٣٨ ح ٧١. (¬٧) وحديثه عند البخاري جزء القراءة ٢٢ ح ٧٧، أبي عوانة مسند أبي عوانة ١/ ٤٥٣ ح ١٦٨٠. (¬٨) وحديثه عند الطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٢١٦، وعند البيهقي القراءة خلف الإمام ٣٨ ح ٧٠ مقروناً بالدراوردي. (¬٩) وحديثه عند البيهقي القراءة خلف الإمام ص ٣٧ ح ٦٦، ٦٧. (¬١٠) وحديثه عند البيهقي السنن الكبرى ٤/ ٧٤، القراءة خلف الإمام ص ٤٠ ح ٧٤. (¬١١) وحديثه عند سعيد بن منصور ٢/ ٥٠٥ ح ١٦٩.