← منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

1 · ص ١٠١ · ٨٦ / ١٠٧٩

روى عنه ابن أبي ذئب عدة أحاديث مما يدل على أنه لا يوصف بقلة الرواية (¬١). هـ. وقال الإمام أحمد في عبد العزيز بن عياش فيما رواه عنه ابن شاهين (¬٢): "صالح، وهوشيخ لابن أبي ذئب" (¬٣). فلم يجعلهما الإمام أحمد مجهولين مع تفرد محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب بالرواية عنهما، وذلك لجلالته، ويدل على ذلك ما ذكره أبو داود عن الإمام أحمد أنه قال: "كان ابن أبي ذئب يُشبّه بسعيد بن المسيب، قيل له: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا، ولا بغير بلاده" (¬٤). وقال يحيى بن معين: "كل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي" (¬٥)، ونقل أبو داود عن أحمد بن صالح المصري مثل هذا (¬٦). لكن يعكر على هذا أن أبا داود روى عن أحمد أنه قال: "كان ابن أبي ذئب ثقة صدوقاً، أفضل من مالك بن أنس إلا أن مالكاً أشد تنقية للرجال منه، ابن أبي ذئب لا يُبالي عن من يحدث" (¬٧). فهذا لا يمنع أن يقبل الإمام أحمد من تفرد

الحاشية

(¬١) انظر على سبيل المثال لا الحصر: الترمذي ح ١١٨٩، ١٣٣٧، ٣٣٦٦، والنسائي السنن الكبرى ح ٩٠٠، ٣٠٦٠، ٥١٧٢، ٨٨٩٦، ١١٤٣٢، وابن الجارود المنتقى ح ٥٦٨، ٨٣١، وابن خزيمة ح ١٦٠٦، وابن حبان ح ٤٢٦، ١٨١٧، ٤٤٤٧. (¬٢) سقط النص من النسخة المطبوعة من تاريخ أسماء الثقات ص ١٦٢/ ١٩٣ ونقله الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ٦/ ٣٥٢. (¬٣) أشار الذهبي إلى أنه تفرد بالرواية عنه ابن أبي ذئب، ولم يذكره الإمام مسلم فيمن تفرد عنهم ابن أبي ذئب بالرواية في كتابه عن الوحدان. قال عنه الذهبي: لا يعرف ميزان الإعتدال ٥١٢١، وقال عنه ابن حجر: مقبول تقريب التهذيب ٤١٤٣. (¬٤) سؤالات أبي دواد للإمام أحمد ص ٢١٩ رقم ١٩٢. (¬٥) تاريخ بغداد ٢/ ٢٩٨. وانظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٣٤. (¬٦) تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٣٥. (¬٧) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢١٨ رقم ٢١٩.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية