1 · ص ٩٨ · ٨٣ / ١٠٧٩
١. جلالة الراوي عن الرجل وإن لم يكن له راوٍ سواه . إذا لم يرو عن الرجل إلا راوٍ واحد وكان ذلك الراوي من أجلة أهل العلم اعتبرت روايته عنه رافعة لجهالته، يدل على ذلك ما يلي: أ. ماذكره الحافظ ابن رجب قال: "وقد صحح ـ يعني الإمام أحمد ـ حديث بعض من روى عنه واحد ولم يجعله مجهولا. قال في خالد بن سمير (¬١): لا أعلم أحداً روى عنه سوى الأسود بن شيبان، ولكنه حسن الحديث. وقال مرة أخرى: حديثه عندي صحيح (¬٢). قال ابن رجب: وظاهر هذا أنه لا عبرة بتعدد الرواة وإنما العبرة بالشهرة ورواية الحفاظ الثقات". والأسود بن شيبان الذي تفرد بالرواية عن خالد هذا قال عنه الإمام أحمد في رواية الأثرم: "ثقة ثقة" (¬٣). وقال في رواية الميموني: "كان من خيار عباد الله" (¬٤). وقال عبد الرحمن بن مهدي: "نظر سفيان ـ وهو الثوري ـ وهو مختف عندنا بالبصرة إلى رقعة فيها حديث الأسود بن شيبان فقال إذا ذهبتَ إلى هذا
(¬١) خالد بن سمير ـ تصحف في علل ابن رجب إلى شمير بالتصغير ـ السدوسي البصري البصر حدث عن أنس وابن عمر وعبد الله بن رباح الأنصاري وبشير بن نهيك ومضارب بن حزن وعنه الأسود بن شيبان. وثقه النسائي والعجلي وغيرهم. وقال ابن حجر: صدوق يهم قليلاً. الإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣٧٢، المؤتلف والمختلف ٣/ ١٢٥١، تهذيب الكمال ٨/ ٩٠، التقريب ١٦٥٢. انظر: تنقيح التحقيق ٢/ ٦٥٨. وما أدري ما وجه قول الحافظ فيه صدوق يهم قليلاً، ولم أجد من وافقه عليه. (¬٢) شرح علل الترمذي ١/ ٣٨٠. والحديث الذي أشار إليه ابن رجب هو ما أخرجه أبو داود ٣٢٣٠، والنسائي ٤/ ٩٦/٢٠٤٧، وابن ماجه ١٥٦٨، وأحمد ٥/ ٣٨، ميزان الإعتدال ٣٤/ ٣٨٠/٢٠٧٨٤ من حديث بشير بن الخَصاصية: أن النبي ﷺ قال لرجل يمشي بين المقابر بنعليه: "ويحك يا صاحب السبتين ألق سبتيك" مرتين أو ثلاثاً. قال ابن عبد الهادي: قال الإمام أحمد: إسناده جيد. تنقيح التحقيق ٢/ ١٥٩. (¬٣) تنقيح التحقيق ٢/ ١٥٦. (¬٤) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص ٢٠٤ رقم ٣٧٠.