← منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

2 · ص ٨٥٩ · ٨٢٦ / ١٠٧٩

قال أبو داود: "قلت لأحمد: أفلح بن حُميد؟ قال: هذا شيخ قد احتملوه، وجعل كأنه يستضعفه، قال: يكثر من الرأي، قلت: رأي القاسم؟ قال: نعم، قال: روى حديثاً منكراً، حديث المواقيت. قلت: وصح ذلك عندك، رواه غير المعافى؟ قال: المعافى ثقة" (¬١). المقصود بحديث المواقيت الذي رواه أفلح بن حُميد هو ما رواه المعافى ابن عمران، عنه، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة [أن رسول الله ﷺ وقّت لأهل المدينة ذا الحُليْفَة، ولأهل الشَّام ومِصر الجُحْفَة، ولأهل العِراق ذاتَ عِرْق، ولأهل اليمن يَلَمْلَم]. أخرجه أبو داود (¬٢)، والنسائي (¬٣)، وابن عدي (¬٤)، والبيهقي (¬٥) كلهم من طريق هشام بن بهرام عن المعافى. وأخرجه النسائي (¬٦)، والدارقطني (¬٧) من طريق أبي هاشم محمد بن علي عن المعافى. وأخرجه الطحاوي (¬٨) من طريق هشام بن بهرام وخالد ين يزيد القطربلي كلاهما عن المعافى. وهذا الحديث قد انفرد به أفلح بن حُميد عن القاسم، قال ابن عدي: هذا الحديث ينفرد به معافى عن أفلح (¬٩). وقال الذهبي: هذا الحديث ينفرد به المعافى

الحاشية

(¬١) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص ٤١٢ رقم ١٩٣٤. (¬٢) سنن أبي داود ٢/ ٣٥٤ ح ١٧٣٩. (¬٣) سنن النسائي ٥/ ١٢٣ ح ٢٦٥٣، والسنن الكبرى ٢/ ٣٢٨ ح ٣٦٣٣. (¬٤) الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٤٠٨. (¬٥) السنن الكبرى ٥/ ٢٨. (¬٦) السنن ٥/ ١٢٥ ح ٢٦٥٦، والسنن الكبرى ٢/ ٣٢٨ ح ٣٦٣٦. (¬٧) السنن ٢/ ٢٣٦. (¬٨) شرح معاني الآثار ٢/ ١١٨. (¬٩) الكامل في ضعفاء الرجال الموضع نفسه.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية