2 · ص ٨١٦ · ٧٨٣ / ١٠٧٩
والرواية المحفوظة هي عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. هكذا رواه أصحاب سعيد بن أبي عروبة، منهم إسماعيل بن عُلية (¬١)، وقد كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة (¬٢)، وسماعه من سعيد قديم؛ أخذه عنه إملاء (¬٣) مما يدل على مزيد ضبطه لحديثه؛ ومنهم عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (¬٤)، وكان من أعلم الناس بحديث سعيد (¬٥)؛ وعبدة بن سليمان (¬٦)، والمحاربي عبد الرحمن بن محمد (¬٧)، والحسن بن صالح بن حيّ (¬٨). وكذلك أصحاب قتادة رووه عنه عن الحسن، عن سمرة؛ هكذا رواه هشام الدستوائي (¬٩)، وشعبة (¬١٠)، وهمام (¬١١)، وحماد بن سلمة (¬١٢). وهؤلاء ثقات أصحاب قتادة. وقد روى عيسى بن يونس، عن سعيد، عن الحسن، عن سمرة، مثل رواية
(¬١) حديثه عند الترمذي ٣/ ٦٥٠ ح ١٣٦٨، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٢٣ ح ٢٠١٤٧. (¬٢) قاله أحمد في رواية عبد الله الجرح والتعديل ٢/ ١٥٤. (¬٣) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ٣/ ٢٩٦ رقم ٥٣١٤. (¬٤) وحديثه عند أحمد أيضاً المسند ٣٣/ ٣١٢ ح ٢٠١٢٨. (¬٥) قاله أحمد تاريخ بغداد ١١/ ٢٢. (¬٦) وقد تقدم أنه ثقة ثبت، وأن سماعه من سعيد كان بالكوفة قبل اختلاطه العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ١/ ١٦٣ رقم ٨٦. وحديثه عند ابن أبي شيبة المصنف ٤/ ٥١٨ ح ٢٢٧٢٠. (¬٧) وحديثه عند الروياني في "مسنده" ٢/ ٥٥ ح ٨٢٣. (¬٨) وحديثه عند الطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٧ ح ٦٨٠٤. (¬٩) وحديثه عند أبي داود الطيالسي ص ١٢٢ ح ٩٠٤، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩. (¬١٠) وحديثه عند أبي داود السنن ٣/ ٧٨٧ ح ٣٥١٧، وأحمد ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩، وابن عدي الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٢٩. (¬١١) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٢٧٩ ح ٢٠٠٨٨، والطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٦ ح ٦٨٠٢، والبيهقي السنن الكبرى ٦/ ١٠٦. (¬١٢) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٣٥٣ ح ٢٠١٨٣.