1 · ص ٥٩٤ · ٥٦٨ / ١٠٧٩
"أن رسول الله ﷺ كان يُسلِّم في الصلاة تسليمة واحدة تِلقاءَ وجهه يَميل إلى الشق الأيمن شيئاً" (¬١)، وتابعه عبد الملك بن محمد الصنعاني، رواه ابن ماجه (¬٢)، وابن عدي (¬٣). وخالفهما الوليد بن مسلم، فرواه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة موقوفاً رواه العقيلي (¬٤)، وقال الوليد: فقلت لزهير بن محمد: فهل بلغك عن رسول الله ﷺ فيه شيء؟ قال: نعم، أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري أن رسول الله ﷺ كان يسلم تسليمة. ا. هـ. وله أصل عن عائشة موقوفاً، رواه البيهقي من طريق عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة ﵂ أنها كانت تسلّم في الصلاة تسليمة واحدة قِبَل وجهها: "السلام عليكم" (¬٥). ورجح الحفاظ رواية الوقف منهم أبو حاتم، قال: "هذا حديث منكر، هو عن عائشة موقوف" (¬٦). وقال العقيلي: رواية الوليد ـ أي الموقوفة ـ أولى (¬٧). وقال الدارقطني: الصحيح وقفه، ومن رفعه فقد وهم (¬٨). وقال الطحاوي: "هذا حديث أصله موقوف على عائشة ﵂، هكذا رواه الحفاظ، وزهير بن محمد وإن كان ثقة فإن رواية عمرو بن أبي سلمة عنه تضعّف جداً" (¬٩).
(¬١) ورواه الطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٢٧٠، وابن حبان ٥/ ٣٣٥ ح ١٩٩٥ الإحسان، والدارقطني السنن ١/ ٣٥٧، والحاكم المستدرك ١/ ٢٣٠، والبيهقي السنن الكبرى ٢/ ١٧٩. (¬٢) السنن ١/ ٢٩٧ ح ٩١٩. (¬٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١٠٧٥. (¬٤) الضعفاء للعقيلي ٣/ ٩٩٠. (¬٥) السنن الكبرى ٢/ ١٧٩. (¬٦) علل ابن أبي حاتم ١/ ١٤٨ ح ٤١٤. (¬٧) الموضع السابق. (¬٨) انظر: فتح الباري لابن رجب ٥/ ٢١٠، وتلخيص الحبير ١/ ٢٧٠. (¬٩) شرح معاني الآثار ١/ ٢٧٠.