1 · ص ٢٧٩ · ٢٥٧ / ١٠٧٩
خُصيف، هو ابن عبد الرحمن الجزري. قال عنه أحمد: ليس بحجة ولا قوي في الحديث. وعنه: ضعيف الحديث. ووثقه ابن سعد وأبو زرعة وغيره. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به يهم (¬١). وعبد العزيز بن جريج هو والد ابن جريج. قال البخاري: لا يتابع في حديثه (¬٢). ولم يلق عائشة، قاله أحمد (¬٣)، وقال ابن حبان: روى عن عائشة ولم يسمع منها (¬٤). وقد وقع التصريح في هذا الحديث بسماعه من عائشة، قال الترمذي: سماع عبد العزيز من عائشة خطأ (¬٥). وكذلك العلائي لم يعتمد هذا التصريح (¬٦). ولعل هذا ما جعل ابن جريج يرسل الحديث عن عائشة، فرواه عبد الرزاق عنه قال: أُخبرتُ عن عائشة فذكره (¬٧). وقد قال الدارقطني: يترك هذا الحديث (¬٨). الثاني: رواه حيوة بن شريح، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، ذكره العقيلي بإسناده في ترجمة سليمان بن حسان المصري وأعله به، وقال: لا يتابع على حديثه (¬٩). وذكر الحافظ ابن حجر أنه رواه محمد بن نصر المروزي في كتاب قيام الليل (¬١٠). وسليمان بن حسان قال عنه أبو حاتم: صحيح
(¬١) انظر: الطبقات الكبرى ٧/ ٤٢٧، الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٣، تهذيب الكمال ٨/ ٢٥٩، سؤالات البرقاني للدارقطني ص ٢٧ ترجمة ١٢٥. (¬٢) التاريخ الكبير ٦/ ٢٣. (¬٣) المراسيل لابن أبي حاتم ص ١٣١. (¬٤) الثقات ٧/ ١١٤. (¬٥) الجامع ٢/ ٣٢٧. (¬٦) جامع التحصيل ص ٢٢٨. (¬٧) المصنف ٢/ ٣٣ ح ٤٦٩٨. (¬٨) سؤالات البرقاني ص ٤٤ ترجمة ٢٩٧. (¬٩) الضعفاء للعقيلي ٢/ ٤٩٠. (¬١٠) تنايج الأفكار ١/ ٥١٤. وقد حسنه الحافظ ابن حجر، وكذا حسن حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.