← الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به

ص ٢٠١ · ١٩٨ / ٤٦٤

ممن روى هذا الحديث من الصحابة، وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم (¬١) هذه (¬٢).

منشأ الإِدراج:

ينشأ الأدراج في المتن عن عدة أسباب، منها:- ١ - أن يقصد الراوي تفسير كلمة غريبة. مثال ذلك: حديث عائشة: "كان النبي ﷺ يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ... الحديث" (¬٣). فقوله وهو التعبد: مدرج في الخبر، وهو من تفسير الزهري (¬٤). ٢ - أن يقصد الراوي بيان تمام عمل. ومثال ذلك: حديث ابن مسعود: أن رسول الله ﷺ علمه التشهد في الصلاة. فقال: "قل: التحيات لله، فذكر التشهد (¬٥) ... وفي آخره: أشهد

الحاشية

(¬١) هو: نعيم بن عبد الله المدني، مولى آل عمر، يعرف بالمجمر، جالس أبا هريرة عشرين سنة، ثقة من الثالثة. انظر: المعرفة والتاريخ ١/ ٥٦٦، التقريب ٢/ ٣٠٥. (¬٢) فتح الباري ١/ ٢٣٦، وانظر: المسند ٢/ ٣٣٤، ٣٦٢، ٥٢٣ وفيه هذه الزيادة من رواية ليث عن كعب عن أبي هريرة. (¬٣) تقدم تخرجه في ص ٧٧ من هذه الرسالة. (¬٤) انظر: فتح الباري ١/ ٢٣. (¬٥) حديث ابن مسعود في التشهد أخرجه البخاري ٢/ ٣١١ مع الفتح، مسلم ٤/ ١١٥ - ١١٧ مع النووي، أبو داود رقم ٩٦٨، النسائي ٣/ ٤٠ - ٤١، الترمذي رقم ٢٨٩، ٢٩٠، وابن ماجه رقم ٨٩٩.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية