ص ١٣ · ١٠ / ٤٦٤
وعرفه السخاوي (¬١): بأنه ما أضيف إلى النبي ﷺ قولا له أو فعلا أو تقريرا أو صفة حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام (¬٢).
تعريف الكرماني: غير شامل للتقرير، فهو غير جامع؛ ومع ذلك يقول فيه السيوطي (¬٣): إنه غير محرر (¬٤). وتعريف شيخ الإسلام ابن تيمية: لم يذكر فيه الوصف؛ فهو غير جامع أيضا. وتعريف الحافظ ابن حجر: مجمل، فليس بجامع ولا مانع. وتعريف السخاوي: لم يقيد بما بعد النبوة، فهو غير مانع. وأحسن تعريف للحديث الشريف -في نظري-: هو تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية إذا أضيف إليه الوصف. وهكذا: نرى هذه التعريفات تتفق في حصر الحديث بكونه ما أضيف
(¬١) السخاوي: هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد شمس الدين السخاوي، مؤرخ محدث مفسر صنف المصنفات الكثيرة النافعة، منها: الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، فتح المغيث شرح ألفية الحديث، والمقاصد الحسنة، وغيرها. توفي سنة اثنتين وتسعمائة. أنظر: الضوء اللامع له ٨/ ٢ - ٣٢، شذرات الذهب لابن العماد ٨/ ١٥. (¬٢) فتح المغيث ١/ ١٢. وقارن به: شرح النخبة للملا علي القاري ص ١٦. (¬٣) السيوطي: هو جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي الشافعي، صاحب المؤلفات التي تزيد على خمسمائة مؤلف، منها: الدر المنثور، والإتقان في علوم القرآن، تدريب الراوي، حسن المحاضرة، وغيرها، توفي سنة إحدى عشرة وتسعمائة انظر: حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة له ١/ ٣٣٥ - ٣٤٤، شذرات الذهب لابن العماد ٨/ ٥١ - ٥٥. (¬٤) تدريب الراوي ص ٥.