← نخبة الفكر - ت القاسم

ص ٧٣ · ٧٠ / ٧٦

* وَ مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ المُجَرَّدَةِ وَالمُفْرَدَةِ (¬١)، وَكَذَا الكُنَى، وَالأَلْقَابُ، وَالأَنْسَابُ (¬٢). وَتَقَعُ (¬٣) إِلَى القَبَائِلِ، وَالأَوْطَانِ - بِلَاداً (¬٤)، أَوْ ضِيَاعاً (¬٥) وَسِكَكاً (¬٦)، وَمُجَاوَرَةً (¬٧) -. وَإِلَى الصَّنَائِعِ وَالحِرَفِ. وَيَقَعُ فِيهَا (¬٨) الِاتِّفَاقُ وَالِاشْتِبَاهُ (¬٩) كَالأَسْمَاءِ. وَقَدْ تَقَعُ (¬١٠) أَلْقَاباً. وَمَعْرِفَةُ أَسْبَابِ ذَلِكَ.

الحاشية

(¬١) في ح: «المفرَّدة» بتشديد الرَّاء؛ وهو وهم. (¬٢) في ز: «والانتساب». (¬٣) في و، ح: «ويقع» بالياء. (¬٤) «بِلَاداً» سقطت من ب. (¬٥) في أ، ج، هـ: «وضياعاً» بواو العطف، وفي و: «ضِيَعاً». (¬٦) في ز، ح: «أو سككاً»، وزيادة الهمزة من ضمن نزهة النَّظر. (¬٧) في ز، ح: «أو مجاورة»، وزيادة الهمزة من ضمن نزهة النَّظر. (¬٨) في ح: «فيه»، وفي د: «منها». (¬٩) في أ، ج، د، هـ، و: «الاشتباه والاتفاق» بتقديم وتأخير، والمُثْبَتُ مُوَافِقٌ لما في نزهة النَّظر. (¬١٠) في و، ز، ح: «يقع» بالياء، وفي ب، ز زيادة: «الأنساب».

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية