(¬١) في ج: «أو اللُّقي»، وفي د، و، ح: «أو في اللُّقي»، وفي هـ: «أو في اللقاء». قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «واللُّقِيُّ: وهو الأخذ عن المشايخ». (¬٢) في هـ: «الإقرار»؛ وهو تصحيف. قال المصنِّف ﵀ في نزهة النَّظر -: «فهو النَّوع الذي يُقال له: رواية الأَقْرَان؛ لأنه حينئذٍ يكون رَوَى عن قَرِينِه». (¬٣) في و: «فهو المُدَبَّجُ». (¬٤) «رَوَى» سقطت من ز. (¬٥) في و زيادة: «هو». (¬٦) في ب: «وفيه». (¬٧) في ح: «كثيرة»؛ وهو وهَم. (¬٨) في هـ: «ومنهم»؛ وهو وهَم. (¬٩) «وَمِنْهُ: مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ» سقطت من ز. (¬١٠) في هـ: «فإن». (¬١١) في و: «يُميَّزا»، و «وَلَمْ يَتَمَيَّزَا» سقطت من ب. (¬١٢) في ز: «فبانخفاضه»؛ وهو وهَم. (¬١٣) في ز: «بتبين»؛ وهو تصحيف.