1 · ص ٤٠٣ · ٣٦٣ / ٥٩٦

١ - فَإِن لم يكتف بمستمل وَاحِد زَاد وَقد أمْلى أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي رحبة غَسَّان وَكَانَ فِي ٢ مَجْلِسه سَبْعَة مستملين يبلغ كل وَاحِد صَاحبه الَّذِي يَلِيهِ وَكتب النَّاس عَنهُ قيَاما بِأَيْدِيهِم ٣ المحابر ثمَّ مسحت الرحبة وَحسب من حضر بمحبرة فَبلغ ذَلِك نيفا وَأَرْبَعين ألف محبرة سوى ٤ النظارة وَكَانَ مجْلِس عَاصِم بن عَليّ يحرز بِأَكْثَرَ من مئة ألف إِنْسَان وليستمل على مَوضِع ٥ مُرْتَفع وَإِلَّا قَائِما وَعَلِيهِ أَن يتبع لفظ الحَدِيث فيؤديه على وَجهه من غير خلاف وَقَالَ ٦ الْخَطِيب يسْتَحبّ لَهُ أَن لَا يُخَالف لَفظه وَفَائِدَة الْمُسْتَمْلِي تفهيم السَّامع على بعد وَأما ٧ من لم يسمع إِلَّا الْمبلغ فَلَا يجوز لَهُ رِوَايَته عَن المملي إِلَّا أَن يبين الْحَال وَفِي هَذَا ٨ كَلَام تقدم فِي الرَّابِع وَالْعِشْرين ويستنصت الْمُسْتَمْلِي النَّاس إِن كَانَ لغط بعد قِرَاءَة قَارِئ ٩ حسن الصَّوْت شَيْئا من الْقُرْآن كَمَا سلف