ص ١٦٥ · ٧٥ / ٩٥
٧٩٥ - وَقَالَ مَسْرُوقٌ: انْتَهَى العِلْمُ (١) إلى ... سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلا ٧٩٦ - زَيْدٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ (٢) أُبَيِّ ... عُمَرَ، عَبْدِ اللهِ مَعْ (٣) عَليِّ ٧٩٧ - ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ والبَعْضُ جَعَلْ ... الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا (٤) بَدَلْ ٧٩٨ - وَالعَدُّ لاَ يَحْصُرُهُمْ فَقَدْ ظَهَرْ ... سَبْعُونَ أَلْفاً بِتَبُوكٍ وَحَضَرْ (٥) ٧٩٩ - الحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفاً وَقُبِضْ ... عَنْ ذَيْنِ مَعْ (٦) أَرْبَعِ (٧) آلاَفٍ تَنِضّْ ٨٠٠ - وَهُمْ طِبَاقٌ إِنْ يُرَدْ تَعْدِيدُ ... قِيلَ: اثْنَتَا عَشْرَةَ أَوْ تَزِيدُ (٨) ٨٠١ - وَالأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ ثُمَّ عُمَرُ ... وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ (٩) وَهْوَ الأَكْثَرُ ٨٠٢ - أَوْ فَعَلِيٌّ قَبْلَهُ خُلْفٌ حُكِيْ ... قُلْتُ: وَقَوْلُ الوَقْفِ جَا (١٠) عَنْ مَالِكِ ٨٠٣ - فَالسِّتَّةُ البَاقُونَ، فالبَدْرِيَّهْ ... فَأُحُدٌ، فَالبَيْعَةُ المَرْضِيَّهْ ٨٠٤ - قَالَ: وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ ... فَقِيلَ: هُمْ، وَقِيلَ: بَدْرِيٌّ وَقَدْ ٨٠٥ - قِيلَ: بَلْ اهْلُ (١١) القِبْلَتَيْنِ، واخْتَلَفْ ... -أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ؟ - مَنْ سَلَفْ
(١) في (ب) : ((العلم به إلى)) ويختلُّ الوزن بهذه الزيادة. (٢) العين ساكنة لضرورة الوزن. (٣) كذلك. (٤) بقصر الممدود لضرورة الوزن. (٥) ١٠) في جميع النسخ: ((وحضر)) بالضاد لا بالصاد، وهو الصحيح، وفي ف وع: ((وحصر)) بالصاد المهملة. (٦) بإسكان العين لضرورة الوزن. (٧) القياس: ((أربعة)) ، وقد أسقطت الهاء لضرورة الوزن. (٨) في جميع النسخ وفي النفائس وفتح المغيث: ((تزيد)) بالتاء، وفي ف وع: ((يزيد)) بالياء. (٩) في النفائس: ((العثمان)) ، وهو خطأ. (١٠) بالقصر لضرورة الوزن، وجاء في (فتح المغيث) بتحقيق الهمز، ولا يصح الوزن به (١١) بدرج الهمزة ووصلها لضرورة الوزن.