2 · ص ٥٢٣ · ٦١٣ / ١٠٠٢
عيينة أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ فقال: عبد الوارث. ١١٢٥ - قال (١): وسألته عن أصحاب عمرو بن دينار، قلت له: ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو الثوري؟ فقال: ابن عيينة أعلم به، قلت: فابن عيينة أو حماد بن زيد؟ فقال: ابن عيينة أعلم به. ١١٢٦ - وسألته عن أصحاب إبراهيم النخعي قلت له (٢): الأعمش أحب إليك عن إبراهيم أو منصور؟ فقال: منصور، قلت: فمنصور فيه أو الحكم؟ قال: منصور، قلت: فمنصور أو المغيرة؟ فقال: منصور. ١١٢٧ - وسألته عن أصحاب أبي إسحاق قلت له (٣): شعبة أحب إليك في أبي إسحاق أو سفيان؟ فقال: سفيان، قلت: فهما أو زهير؟ قال: ليس أحد أعلم بأبي إسحاق من سفيان وشعبة. وذكر مع هذا غير هذا، مما يطول الكتاب بنقله. ١١٢٨ - وكذلك رَوَينا عن غيره من أئمة أهل النقل في ترجيح الأخبار بأثباتها (٤) مما دلّ على إجماعهم على ذلك مع صاحبنا المطلبي ﵁، ودلّ على شدة جهدهم في معرفة الرواة (٥)، ومعرفة مدارجهم في العدالة، والمعرفة، والحفظ، والإتقان في الرواية، حتى يمكن ترجيح
(١) رواية الدارمي (٦٧ - ٦٨). (٢) المصدر السابق (٧٥ - ٧٧). (٣) المصدر السابق أيضًا (٨٩). (٤) "بأثباتها مما": جمع ثَبْت، وعلى حاشية ب من نسخة م: بأثبتها ما. (٥) على حاشية ب من نسخة م: الروايتين.