فهرس · ص ١٥٩ · ٦٥٠ / ٦٨٥

-

ابن حزم:

- أن جميع أهل الإسلام كانوا على قبول خبر الواحد الثقة عن النبي ﷺ ... : ١٣٤. - إن الخبر في نفسه ظاهر الكذب والتوليد لأنه لا يخلو عن أن يكون اتهم الصحابة ... : ٦٦. - أن عمر كان يرى ذلك أول الأمر فلما عاتبه أُبَيٌّ رجع عن ذلك وأصبح يقبَلُ خبر صحابي واحد: ٧٠ هامش. - الحسين بن عبد الله ساقط متهم بالزندقة: ١٦١. - زعم أن في الموطأ أحاديث ضعيفة وهَّاهَا العلماء ... : ٤٣٣. - لا سبيل إلى وجود خبر صحيح مخالف لما في القرآن أصلا: ١٦٢. - لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله فكيف أحسن منه؟!: ٤٣٤. - لما بينّا أن القرآن هو الأصل المرجوع إليه في الشرائع نظرنا فيه ... : ١٥٠. - ليس شيء في الحديث الذي صح شيء يخالف القرآن: ١٦٢. - ما وجدنا قط رواية عن أحد في هذا النص المدعى إلا رواية عن مجهول إلى مجهول يكنى أبا الحمراء ... : ١٠١. - هذا حديث مرسل والأصبغ مجهول: ١٦٣. - هذه دعوى كاذبة مجردة عن البرهان وتخصيص للذكر بلا دليل: ١٥٧. - وروي عن عمر أنه حبس ابن مسعود من أجل الحديث عن النبي ﷺ وأبا الدرداء وأبا ذر ... : ٦٥. - وعبيد الله بن سعيد - أحد رواة الحديث - كذاب مشهور ... : ١٦٣. - وقال جميع المعتزلة والخوارج إن خبر الواحد لا يوجب العلم ... : ١٣٤. - ولا خلاف بين أحد من أهل اللغة والشريعة في أن كل وحي نزل من عند الله فهو ذكر منزّل: ١٥٧. - ولو أن امرء قال: لا نأخذ إلا بما وجدنا في القرآن لكان كافرا بإجماع الأمة ... : ١٥١. - ونسأل قائل هذا القول الفاسد في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات: ١٦٥. - ينقل عن فقهاء العراق إجماعهم على أن الحديث الضعيف يرجح على القياس: ٤١٩. -

ابن خزيمة:

- في صحة هذا الحديث مقال ... : ١٦٣. - وإنما يتكلم في أمر أبي هريرة، لدفع أخباره ... : ٣٦١. -

ابن خلدون:

- أن مروياته بلغت - على ما يقال - سبعة عشر حديثا [أبو حنيفة]: ٤١٢، ٤١٥. - إنها سبعة عشر [أحاديث أبي حنيفة]: ٢٥٧. -

ابن خلكان:

- بناها عبد الملك وكان الناس يقفون عندها يوم عرفة: ٢١٧.