(¬١) قال سعيد بن المسيَّب ﵀ كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٧): «(السَّابقونَ الأوَّلونَ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ): الَّذِينَ صَلَّوا القِبْلَتَيْنِ جميعاً». ورواه أبو نُعَيم أيضاً عن محمد بن سيرين (١/ ٨). (¬٢) في م: «قبلَ» بفتح اللَّام، وهو وهم. قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ١٤٤): «مبنيٌّ على الضَّم «. (¬٣) أخرج التِّرمذي (٣٦٦٧) عن أبي بكر ﵁ أنَّه قال: «ألستُ أوَّلَ من أسلم؟». وهو قول ابن عبَّاس وحسَّان بن ثابت ﵃. انظر: الاستيعاب (٣/ ٩٦٤). (¬٤) هذا القول رُوِي عن سلمان، وأبي ذرٍّ، والمقداد، وخبَّاب، وجابر، وأبي سعيد الخُدريِّ، وزيدِ بن الأرقم. الاستيعاب (٣/ ١٠٩٠). (¬٥) قال الحاكم ﵀ في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢): «ولا أعلم خلافاً بين أصحاب التَّواريخ أنَّ عليَّ بن أبي طالب ﵁ أوَّلهم إسلاماً، وإنما اختلفوا في بلوغه، والصَّحيح عند الجماعة: أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق ﵁ أوَّل من أسلم من الرِّجال البالغين «. (¬٦) رُوِي هذا القول عن الزُّهري. الطَّبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ٤٤)، والاستيعاب (٢/ ٥٤٦). (¬٧) هو قول الثعلبي كما في مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٠٠)، وابن عبد البرِّ في الاستيعاب (٣/ ١٠٩٢). (¬٨) قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٢٠٣): «بكسر الميم أشهر من ضمِّها». (¬٩) هو: عامر بن واثلة الليثي، (ت ١١٠ هـ على الصحيح). تقريب التَّهذيب (٣١١١)، وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٩٦)، والإصابة (١/ ٨٤).