(¬١) في ي: «استنصِت» بكسر الصَّاد، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، ن، س، ع. قال ابن العينيِّ ﵀ في شرحه (ص ٢٧٤): «(اسْتَنْصَتَ) المستملي أهلَ المجلس»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥)، وشرح السيوطي (ص ٢٥٢)، وفتح الباقي (٢/ ١١٠). (¬٢) في ي: «بسمِلا» بكسر الميم، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ح، ل، ن، س. قال ابن العينيِّ ﵀ في شرحه (ص ٢٧٤): «(ثُمَّ بَسْمَلَا) أي: المستملي»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥)، وشرح السُّيوطيِّ (ص ٢٥٢)، وفتح الباقي (٢/ ١١١). (¬٣) في ف: «والحمد والصلاة» بالواو، وفي و: «فالحمدَ فالصلاةَ» بالنَّصب فيهما، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ل، ن، س، ع. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥): «(فَـ) يليه (الحَمْدُ) للَّه ربِّ العالمين، (فَـ) يليه (الصَّلَاةُ) مع السَّلامِ على رسول اللَّه ﷺ». (¬٤) في و: «بِقَولِ»، ولم ينقط الحرف الأول في ز، ك. قال ابن العينيِّ ﵀ في شرحه (ص ٢٧٤): «(ثُمَّ أَقْبَلْ) أي: على الشيخ المُحدِّث (يَقُولُ) له: (مَنْ) ذكرتَ؟ أي: مِن الشُّيوخ»، ونحوه في فتح المغيث (٣/ ٢٥٥). (¬٥) أي: دعا له مع ذلك بقوله: رحمك اللَّه، أو أصلحك اللَّه. انظر شرح الناظم (٢/ ٢٨).