ص ٢٦٢ · ٢٥٩ / ٣٨٦
اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ ٦٥٢. وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ … مَتْناً بِمَعْنىً لَا بِلَفْظٍ فَقَنِعْ ٦٥٣. بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ: صَحّْ (¬١) … عِنْدَ مُجِيزِي النَّقْلِ مَعْنىً، وَرَجَحْ ٦٥٤. بَيَانُهُ مَعْ «قَالَ» أَوْ مَعْ «قَالَا» … وَمَا بِبَعْضِ ذَا وَذَا وَقَالَا (¬٢) ٦٥٥. «اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ لَمْ يَقُلِ (¬٣) … صَحَّ لَهُمْ (¬٤)، وَالْكُتْبُ (¬٥) إِنْ تُقَابَلِ ٦٥٦. بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ … يُسْمِي الْجَمِيعَ مَعْ بَيَانِهِ؟ احْتَمَلْ
(¬١) في هـ: «صحَّ» بفتح الحاء، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ي، ل، ن، س. (¬٢) قال النَّاظم ﵀ في شرحه (٢/ ٦): «الألفُ في آخرِ حرف الرَّوِي للإطلاق». (¬٣) في ز، ل: «يُقَلِ» بضمِّ الياء وفتح القاف، والمثبت من ج، د، هـ، و، ح، ط، ن، س، ع. (¬٤) أي: لمجيزي النَّقل بالمعنى. شرح النَّاظم (٢/ ٦). (¬٥) في ز: «والكتبَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ل، ن، س، ع.