(¬١) قال القاضي عياض ﵀ في الإلماع (ص ١٥٠): «وهذا هو الصَّوابُ، لا سيما للمبتدئ وغيرِ المتبحِّر في العلم». (¬٢) في ب، ح، ك، ل، س، ف، ونسخة على حواشي و، ز، ط: «الدَّقيقُ»، وفي هـ: «الرَّقيقِ» بالجرِّ، وهو وهم. قال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (٢/ ٣٥): «بالدَّالِ، وفي نسخة بالرَّاء». (¬٣) في ل: «لضيق» بكسر الضَّاد وفتحها معاً، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، م، ن، س. (¬٤) «الرَّقُّ»: ما يُكتَب فيه، وهو جلد رقيق. انظر: الصِّحاح (٤/ ١٤٨٣). (¬٥) قال البِقاعيُّ ﵀ في النُّكت الوفيَّة (٢/ ١٣٨): «الذي يظهر في تفسيره أنَّه خَلطُ الحروف التي ينبغي تفرقتها، وذهابُ أسنانِ ما ينبغي إقامَة أسنانِه، وطَمسُ ما يَنبغِي إظهارُ بياضِه، ونحو ذلك». (¬٦) هو: سرعة الكتابة مع بعثرة الحروف. انظر: الصِّحاح للجوهري (٤/ ١٥٥٥)، وشرح النَّاظم (١/ ٤٦٨). (¬٧) في أ، د: «هدرما» بالدَّال المهملة. قال النَّاظم ﵀ في شرحه (١/ ٤٦٩): «وقولي: (هذرم) هو بالذَّال المُعجَمة». و «الهَذْرَمَةُ»: سُرعة القراءة. الصِّحاح للجوهري (٥/ ٢٠٥٧). أسند الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الرَّاوي (١/ ٢٦٢) إلى ابن قتيبة قال: «قال عمر بن الخطَّاب: شَرُّ الكتابةِ: المَشْقُ، وشَرُّ القِرَاءةِ: الهَذْرَمَةُ، وَأَجْوَدُ الخَطِّ: أَبيَنُه».