ص ٢١٢ · ٢٠٩ / ٣٨٦
٤٦٢. وَتَنْبَغِي (¬١) الصِّحَّةُ إِنْ جَمَلَهُمْ … مِنْ غَيْرِ عَدٍّ وَتَصَفُّحٍ لَهُمْ ٤٦٣. وَالْخَامِسُ: «التَّعْلِيقُ فِي الْإِجَازَهْ» (¬٢) … بِمَنْ يَشَاؤُهَا الَّذِي أَجَازَهْ ٤٦٤. أَوْ غَيْرِهِ (¬٣) مُعَيَّناً، وَالْأُولَى … أَكْثَرُ جَهْلاً، وَأَجَازَ الْكُلَّا ٤٦٥. مَعاً: أَبُو يَعْلَى الْإِمَامُ الْحَنْبَلِي (¬٤) … مَعَ ابْنِ عُمْرُوسٍ (¬٥)، وَقَالَا: يَنْجَلِي
(¬١) في أ، ب، ج، د، ح، ي، ل، م، ن، ف: «وينبغي» بالياء، ولم ينقط في ط، س، ع. (¬٢) في ف: «بالإجازة» بدل: «فِي الإِجَازَهْ». (¬٣) في و، ح: «غيرُهُ» بالرَّفع، وفي ج: بالجرِّ والرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، ز، ط، ك، ل، م، ن، س. (¬٤) هو: الإمام أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفرَّاء الحنبلي، (ت ٤٥٨ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٨/ ٨٩). (¬٥) في أ، ح، ك، م، ن، س: «عَمروس» بفتح العين، وكذا قال السَّمعانيُّ في الأنساب (٩/ ٣٦٩)، والسَّخاوي في فتح المغيث (٢/ ٢٥٤) رحمهما الله: «بفتح العين»، وفي ب، د، هـ، ل: بفتح العين وضمِّها معاً، والمثبت من ج، و. قال الفيروز آبادي ﵀ في القاموس (ص ٥٥٩): «فَتْحُه من لحن المُحدِّثين»، وزاد الزَّبيديُّ ﵀ في تاج العروس (٨/ ٣٨٥): «لعِوَزِ بِنَاء فَعلول». وهو: الإمام أبو الفضل محمد بن عبيد اللَّه بن أحمد ابن عُمروس البغدادي، المالكي، (ت ٤٥٢ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٨/ ٧٤).