ص ١٩٦ · ١٩٣ / ٣٨٦
تَفْرِيعَاتٌ ٣٩٨. وَاخْتَلَفُوا إِنْ أَمْسَكَ الْأَصْلَ رِضَا … وَالشَّيْخُ لَا يَحْفَظُ مَا قَدْ عُرِضَا ٣٩٩. فَبَعْضُ نُظَّارِ الْأُصُولِ يُبْطِلُهْ (¬١) … وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَقْبَلُهْ (¬٢) ٤٠٠. وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ، فَإِنْ لَمْ يُعْتَمَدْ … مُمْسِكُهُ فَذَلِكَ السَّمَاعُ رَدّْ ٤٠١. وَاخْتَلَفُوا إِنْ سَكَتَ الشَّيْخُ وَلَمْ … يُقِرَّ لَفْظاً، فَرَآهُ الْمُعْظَمْ ٤٠٢. - وَهْوَ الصَّحِيحُ - كَافِياً (¬٣)، وَقَدْ مَنَعْ … بَعْضُ أُولِي الظَّاهِرِ مِنْهُ (¬٤)، وَقَطَعْ ٤٠٣. بِهِ أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ الرَّازِي (¬٥) … ثُمَّ أَبُو إِسْحَاقٍ الشِّيرَازِي (¬٦)
(¬١) تردَّد فيه القاضي أبو بكر الباقلاني ومال إلى المنع - كما في الإلماع (ص ٧٦) -، ومنعه الجُوَيْنيُّ في البرهان (١/ ٢٤٧)، والمازريُّ في إيضاح المحصول (ص ٤٩٧). (¬٢) في هـ، م، س: «يقبلهُ» بضمِّ الهاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ك، ل، ن. وانظر: الإلماع (ص ٧٦)، ومقدمة ابن الصَّلاح (ص ١٤١). (¬٣) انظر: البرهان (١/ ٢٤٦)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٩)، ومقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢). (¬٤) انظر: الكفاية (ص ٢٨٠)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٨). (¬٥) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢). (¬٦) انظر كلامه في: اللمع (ص ٨١).