← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ١٩٣ · ١٩٠ / ٣٨٦

٣٨٤. وَجَوَّدُوا فِيهِ (¬١): «قَرَأْتُ» أَوْ «قُرِي» (¬٢) … مَعْ وَ «أَنَا أَسْمَعُ»، ثُمَّ عَبِّرِ ٣٨٥. بِمَا مَضَى فِي أَوَّلٍ مُقَيِّدَا (¬٣) … «قِرَاءَةً عَلَيْهِ» حَتَّى مُنْشِدَا ٣٨٦. «أَنْشَدَنَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ» لَا … «سَمِعْتُ»، لَكِنْ بَعْضُهُمْ قَدْ حَلَّلَا (¬٤) ٣٨٧. وَمُطْلَقَ (¬٥) التَّحْدِيثِ وَالْإِخْبَارِ … مَنَعَهُ أَحْمَدُ ذُو الْمِقْدَارِ ٣٨٨. وَالنَّسَئِيُّ وَالتَّمِيمِيْ يَحْيَى (¬٦) … وَابْنُ الْمُبَارَكِ الْحَمِيدُ سَعْيَا (¬٧)

الحاشية

(¬١) في ن: «فيها» بدل: «فِيهِ». (¬٢) في ع: «وقري» بدل: «أَوْ قُرِي». (¬٣) في أ، ب، د، هـ، و، ز، ح، س، ف: «مقيَّدا» بفتح الياء، وفي ل: بكسر الياء وفتحها معاً، والمثبت من ج، ط، ك، ن. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (٢/ ١٧٩): «(ثُمَّ عبِّر) أيُّها المُحدِّث (بِمَا مَضَى فِي أَوَّلٍ) أي: في القسم الأول (مُقَيِّداً) ذلك بقولك: (قِرَاءَةً عَلَيْهِ)». ونحوه في شرح السُّيوطيِّ (ص ١٦١)، وفي فتح الباقي (١/ ٣٦٦). (¬٤) أي: لا يجوز أن يقول: «سمعتُ» في العرضِ، إلَّا أنَّه رُوِيَ عن الثَّوريِّ، ومالك، وابن عيينة جواز ذلك. انظر: الإلماع (ص ١٢٣، ١٢٤)، وشرح النَّاظم (١/ ٣٩٦). (¬٥) في ج، هـ، ح، ك، س، ع، ف: «ومطلقُ» بالرَّفع، وفي ب، د، و: بالنَّصب والرَّفع معاً، والمثبت من أ، ز، ط، ي، ل، م، ن. (¬٦) هو: يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التَّميمي، أبو زكريَّا النيسابوري، ريحانة نيسابور، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ، (ت ٢٢٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٧٦٦٨). (¬٧) انظر: المُحدِّث الفاصل (ص ٤٣٤)، والكفاية (ص ٢٩٨)، والإلماع (ص ١٢٥).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية