← ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

ص ١٣١ · ١٢٨ / ٣٨٦

تَعَارُضُ الْوَصْلِ وَالْإِرْسَالِ، أَوِ الرَّفْعِ وَالْوَقْفِ ١٤٧. وَاحْكُمْ لِوَصْلِ (¬١) ثِقَةٍ فِي الْأَظْهَرِ … وَقِيلَ: بَلْ إِرْسَالِهِ لِلْأَكْثَرِ (¬٢) ١٤٨. وَنَسَبَ الْأَوَّلَ لِلنُّظَّارِ (¬٣) … أَنْ (¬٤) صَحَّحُوهُ، وَقَضَى الْبُخَارِي ١٤٩. لِوَصْلِ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِي» … مَعْ كَوْنِ مَنْ أَرْسَلَهُ كَالْجَبَلِ (¬٥)

الحاشية

(¬١) في ي: «بوصل». (¬٢) نسبه الخطيب في الكفاية (ص ٤١١) لأكثر أصحاب الحديث. (¬٣) في ل، ونسخة على حاشية ي: «للنُّظَارِ» بتخفيف الظَّاء، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، م، ن، س. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (١/ ٢١٥): «بضم النون وتشديد الظَّاء»، ونحوه في فتح الباقي لزكريَّا الأنصاري (١/ ٢١٧). (¬٤) في ي: «أن» بفتح الهمزة وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ك، ل، م، ن، س، ف. قال السَّخاويُّ ﵀ في فتح المغيث (١/ ٢١٥): «بفتح الهمزة وتخفيف النون»، وقال زكريَّا الأنصاريّ ﵀ في فتح الباقي (١/ ٢١٧): «بفتح الهمزة». (¬٥) حديث: «لا نكاح إلا بولي» أخرجه متَّصلاً: أبو داود (٢٠٨٥)، والتِّرمذي وحسَّنه (١١٠١)، من طريق يونس، وإسرائيل، وأخرجه التِّرمذيُّ (١١٠١)، وابن ماجه (١٨٨١) من طريق أبي عوانة، وأخرجه التِّرمذيُّ (١١٠١)، وابن حبان (٣٩٨٣) و (٣٩٨٤) من طريق شريك النخعي، وزهير بن معاوية. خمسَتهم (يونس، وإسرائيل، وأبو عوانة، وشريك، وزهير) عن أبي إسحاق السَّبيعيِّ، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ. وصحح البخاريُّ وصلَه - كما في السُّنن الكبرى للبيهقي (١٣٦٢٢) - فقال: «الزيادة من الثقة مقبولة». وأخرج الحديثَ مرسلاً: عبد الرزاق (١٠٤٧٥) عن الثوري، والتِّرمذيُّ في العلل الكبير (ص ١٥٥) من طريق شعبة، كلاهما (الثوري، وشعبة) عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن النَّبيِّ ﷺ. قال البخاري: «وشريك وإسرائيل هما مِن أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثَّورِي». العلل الكبير (ص ١٥٥).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية