2 · ص ١٢٥ · ٥٩٨ / ٩٣٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقيل: الزُّهْريُّ، ذكر ذلك أبو عُمر ابن عبد البرِّ. وقال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم السِّجِسْتانيُّ في «فضائل الشافعيِّ»: سمِعت بعض أهل المعرفة بالحديث يقول: إذا قال الشافعي في كتبه: أخبرنا الثقة عن ابن أبي ذئب؛ فهو ابن أبي فُدَيك. وإذا قال: أخبرنا الثقة عن الليث بن سعد؛ فهو يحيى بن حسَّان. وإذا قال: أخبرنا الثقة عن [الوليد بن كثير؛ فهو أبو أسامة. واذا قال: أخبرنا الثقه عن] (¬١) الأوزاعيِّ؛ فهو عَمرو بن أبي سَلَمة. وإذا قال: أخبرنا الثقة عن ابن جُرَيج؛ فهو مُسْلِم بن خالد. وإذا قال: أخبرنا الثقة عن صالحٍ -مولى التَّوأَمَة-؛ فهو إبراهيم بن أبي يحيى. [قوله] (¬٢): «فهو»: أي: المرويُّ عنه المُسمَّى الذي لم يرو عنه إلا واحدٌ فقط، «مجهول العين» أي: المُسمَّى اصطلاحًا بذلك، وفي مجهول العين خمسة أقوال، صحَّح بعضُهم عدمَ القَبول، وقد عَرَفْت آنفًا ما هو الحقُّ [كما] (¬٣) قاله (هـ) (¬٤). [قوله] (¬٥): «إلَّا أنْ يُوثِّقه ... إلخ»: أي: إذا كان أهلًا لذلك، فحَذَفه من هنا لذِكْرِه في الثاني، وقد أشار الشيخ