2 · ص ٧٣ · ٥٤٦ / ٩٣٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الحديث، وقد بيَّن ذلك حمادٌ وأيوب» انتهى (¬١). ومثال ما أُدْرج في آخر الحديث: ما رواه أبو داود: [قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد العُقيليُّ، حدَّثنا زُهيرٌ] (¬٢)، حدَّثنا الحَسَن بن الحُرِّ، عن القاسم بن (هـ/١٣٧) مخُيمِرَة قال: أخذ علقمة بيدي فحدَّثني: «أنَّ عبد الله بن مسعود أخذ بيده، وأنَّ رسول الله أخذ بيد عبد الله وعلمنا التشهدَ والصلاة» قال: فذكر مثل حديث الأعمش: «إذا قلت هذا وقضيت هذا فقد قضيتَ صلاتك، إن شئت أن تقوم فقُمْ، وإن شئت أن تقعد فاقعد» (¬٣)، فقوله: «إذا قلت هذا ... إلخ» وصَله زُهير بن معاوية أبو خيثمة بالحديث المرفوع في رواية أبي داود (¬٤) هذه، فقال الحاكم: «قوله: «إذا قلت» هذا مُدْرجٌ في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود» (¬٥). [قوله] (¬٦): «وَهُو الأَكْثَرُ ... إلخ»: أي: وقوعه في الآخر الأكثر، شِبه اعتذار عمَّا هو [ظاهر] (¬٧) كلامه كالعراقيِّ من أنَّه: لا يكون إلَّا في آخر الخبر.