1 · ص ٢٩٦ · ٢٨٨ / ٩٣٠
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ابن الأَثِير (¬١). و قوله: «عن عَلِيٍّ»: هو ابن أبي طالب ﵁، و «عَبيدَة» بفتح المهملة كذا في «التبصير» (¬٢)، وليس لهم في الكُنى أبو عَبيدة بفتح العين المهملة، في المؤتلِف والمختلِف من الألفيَّة. [قوله] (¬٣): «وكَإِبراهيمَ النَّخَعِيِّ»: بفَتحِ النون والمعجَمة، نِسبة إلى النَّخَع، قبيلة من اليمن. وفي عبارة:] نسبة (¬٤) إلى النَّخَع -بفتح النون والخاء- قبيلة من عرب اليمن. وهذا قول يحيى بن مَعِين، وأَسْقط منه: الأعمش عن إبراهيم؛ لأنَّه ليس من أهل هذه المرتبة. و «عَلْقَمة» هو عَلقَمة بن قَيْسٍ، ومن أهل هذه المرتبة: ابنُ شِهاب، عن زين العابدين عليِّ بن حسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليِّ بن أبي طالب.
(¬١) اللباب في تهذيب الأنساب (٢/ ١٢٧). (¬٢) تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (٣/ ٩١٣). (¬٣) زيادة من: (أ) و (ب). (¬٤) زيادة من: (أ) و (ب).