← حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

1 · ص ٢٥٨ · ٢٥٠ / ٩٣٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عطفُ بيانٍ عليه، وهذا مثالُ] الغريب] (¬١) المُطلَق، ومثالُ الغريب النِّسْبيِّ حديث: «أنَّ النبيَّ ﵊ أَوْلَمَ على صَفيَّة بسَويقٍ وتَمْرٍ» (¬٢)؛ فإنَّه لم يروِه عن بكر إلا أبوه: وائل بن داود، ولم يروِه عن وائلٍ إلا ابنُ عُيَيْنَةَ؛ فهذا غريبٌ؛ ولذا قال الترمذيُّ: إنَّه حسنٌ غريبٌ (¬٣)، ولا يَلزم من تفرُّد وائلٍ به عن ابنه بكر تفرُّدُهُ به مُطلَقًا؛ فقد ذَكَر الدارقُطنيُّ في علله (¬٤): أنَّه رواه محمد بن الصَّلت التَّوَّزي، عن ابن عُيَيْنةَ، عن زياد بن] سعد] (¬٥)، عن الزُّهْريِّ، قال: «ولم يُتابَع عليه، والمحفوظ عن ابن عُيَيْنةَ، عن وائلٍ، عن ابنه، ورواه جماعة عن ابن عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريِّ بلا واسطةٍ».

الحاشية

(¬١) في (هـ): [للغريب]. (¬٢) أبو داود (٣٧٤٤)، الترمذي (١٠٩٥). (¬٣) سنن الترمذي (١٠٩٥) (¬٤) علل الدارقطني (١١/ ١٧٧) (١٢/ ١٧٢)، وراجع أطراف الغرائب (١٠٥٧). (¬٥) في (هـ): [سفه]، وهو تصحيف.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية