← نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

ص ١٠٩ · ٦٣ / ٢٤٧

وَقُيِّدَ (¬١) بِـ «التَّامِّ» إِشَارَةً (¬٢) إِلَى الرُّتْبَةِ العُلْيَا فِي ذَلِكَ. وَالمُتَّصِلُ: مَا سَلِمَ إِسْنَادُهُ مِنْ سُقُوطٍ فِيهِ، بِحَيْثُ يَكُونُ كُلٌّ مِنْ رِجَالِهِ سَمِعَ ذَلِكَ المَرْوِيَّ مِنْ شَيْخِهِ. وَالسَّنَدُ: تَقَدَّمَ تَعْرِيفُهُ (¬٣). وَالمُعَلَّلُ لُغَةً: مَا فِيهِ عِلَّةٌ، وَاصْطِلَاحاً: مَا فِيهِ عِلَّةٌ خَفِيَّةٌ قَادِحَةٌ. وَالشَّاذُّ لُغَةً: المُنْفَرِدُ (¬٤)، وَاصْطِلَاحاً: مَا يُخَالِفُ فِيهِ الرَّاوِي (¬٥) مَنْ هُوَ أَرْجَحُ مِنْهُ. وَلَهُ تَفْسِيرٌ آخَرُ سَيَأْتِي (¬٦). تَنْبِيهٌ: قَوْلُهُ (¬٧): «وَخَبَرُ الآحَادِ (¬٨)»؛ كَالجِنْسِ، وَبَاقِي قُيُودِهِ كَالفَصْلِ. وَقَوْلُهُ: «بِنَقْلِ عَدْلٍ»؛ احْتِرَازٌ (¬٩) عَمَّا يَنْقُلُهُ غَيْرُ العَدْلِ (¬١٠).

الحاشية

(¬١) في أ، ب، ج: «وقيَّد» بفتح الياء، والمثبت من د، هـ، و، م. قال اللَّقانيُّ ﵀ في قَضَاء الوَطَر (ص ٦٧٣): «يحتمل البناء للفاعل، والبناء للمفعول». (¬٢) في د: «إشارةٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من أ، ج، و. (¬٣) في ب: «تعريفَه» بالنَّصب، والمثبت من ج، ح، ك. وانظر: (ص ٨٥). (¬٤) في ل: «المفرد». (¬٥) في ط: «الراوي فيه» بتقديم وتأخير. (¬٦) في ط: «تفسيرات ستأتي» بدل: «تَفْسِيرٌ آخَرُ سَيَأْتِي». وانظر: (ص ١٧٨). (¬٧) «قَوْلُهُ» ليست في د. (¬٨) في ك: «الواحد». (¬٩) في ط، ل: «احترازاً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ك، م. (¬١٠) في و، ز: «عدل».

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية