← نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

ص ٢٢٧ · ١٨١ / ٢٤٧

النِّسْبَةِ» (¬١). وَجَمَعَ شَيْخُهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي ذَلِكَ كِتَاباً حَافِلاً (¬٢). ثُمَّ جَمَعَ الخَطِيبُ ذَيْلاً (¬٣). ثُمَّ جَمَعَ الجَمِيعَ أَبُو نَصْرٍ ابْنُ مَاكُولَا فِي كِتَابِهِ «الإِكْمَالِ» (¬٤). وَاسْتَدْرَكَ عَلَيْهِمْ فِي كِتَابٍ آخَرَ (¬٥) جَمَعَ فِيهِ أَوْهَامَهُمْ وَبَيَّنَهَا، وَكِتَابُهُ مِنْ أَجْمَعِ مَا جُمِعَ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ عُمْدَةُ كُلِّ مُحَدِّثٍ بَعْدَهُ. وَقَدِ اسْتَدْرَكَ (¬٦) عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نُقْطَةَ مَا فَاتَهُ أَوْ تَجَدَّدَ بَعْدَهُ (¬٧)، فِي مُجَلَّدٍ ضَخْمٍ (¬٨). ثُمَّ ذَيَّلَ عَلَيْهِ مَنْصُورُ بْنُ سَلِيمٍ - بَفَتْحِ السِّينِ - فِي مُجَلَّدٍ لَطِيفٍ (¬٩). وَكَذَلِكَ (¬١٠) أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُونِيِّ (¬١١).

الحاشية

(¬١) وهو مطبوع. (¬٢) سمَّاه: «المؤتلف والمختلف»، وهو مطبوع. (¬٣) سماه: «المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف»، وهو مطبوع. (¬٤) واسمه: «الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب»، وهو مطبوع. (¬٥) سمَّاه: «تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام»، وهو مطبوع. (¬٦) في د: «واستدرك». (¬٧) «بعده» ليست في م. (¬٨) سمَّاه: «تكملة الإكمال»، وهو مطبوع. (¬٩) في نسخة على حاشية ل: «مجلداً لطيفاً» بدل: «في مجلدٍ لطيفٍ». سمَّاه: «ذيل تكملة الإكمال»، وهو مطبوع. (¬١٠) في ز: «وكذا». (¬١١) في كتاب سمَّاه: «تكملة إكمال الإكمال»، وهو مطبوع.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية