2 · ص ٨٥٧ · ٨٣٨ / ٢٢١٣

والخلال في كتاب «العلل» (¬١)، وابن ياطيش في كتابه «مشتبه النسبة» (¬٢)، والحافظ أبو البركات بن الأنماطي، شيخ ابن الجوزي في «جزء له في منع إجازة المجاز» (¬٣)، والوليد بن بكر الغمري في كتابه «الوجازة في تجويز الإجازة» (¬٤)، وأبو محمد بن خلاد الرامهرمزي في كتابه «المحدث الفاصل» (¬٥)، والبرقاني في كتاب «اللفظ» (¬٦)، وأبو جعفر الطحاوي في «جزء التسوية بين حدثنا وأخبرنا» (¬٧)، وأبو الشيخ ابن حيان في «تاريخه» (¬٨)، وفي «طبقات الأصبهانيين» (¬٩)، وعلي بن إبراهيم البغدادي في «كتاب الخط ورقومه» (¬١٠)، والبيهقي في «الزهد»، وفي «شعب الإيمان» (¬١١)، وفي «السنن الكبرى» (¬١٢)، وفي «الاعتقاد» (¬١٣)، وفي «معرفة السنن والآثار» (¬١٤)، وفي «دلائل النبوة» (¬١٥)، والحافظ أبو جعفر الكاتب في تصنيفه فيمن أجاز الإجازة العامة (¬١٦)، والحافظ أبو طاهر السلفي في «جزء له في شرط القراءة على المحدث» (¬١٧)، وفي «فهرسته» (¬١٨)، والحازمي في «شروط الأئمة» (¬١٩)، وفي