← الحافظ العراقي وأثره في السنة

2 · ص ٨١٢ · ٧٩٣ / ٢٢١٣

أكمله (¬١)، ولكني لم أقف على نسخة منه، ولا على نقول معزوة إليه، وما أكثر ما ضيعت الأحداث من تراثنا. ٨ - شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري للألفية: تسميته ونسخه وطبعه، وإثبات اعتماده على شرح السخاوي، والداعي لتأليفه، ومنهجه، وقيمته، وأنموذجه: مؤلف هذا الشرح هو قاضي قضاة مصر ومسندها، شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي، القاهري الأزهري الشافعي، وقد توفي على الأرجح ٩٢٦ هـ (¬٢) وكثير من شيوخه هم من تلاميذ العراقي، كالحافظ ابن حجر، وقد تلقى عنهم الألفية وشرحها بسندهم عن العراقي، مع البحث والدراسة (¬٣)، وقد ذكر في مقدمة شرحه أنه سماه «فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (¬٤)». ويعتبر هذا الشرح من أشهر شروح الألفية، ولذا وجدتُ نُسخه الخطية منتشرة من شرق العالم إلى غربه، وذلك في مكتبات: استانبول بتركيا، وحلب بسوريا، وبغداد بالعراق، و «كابل» بأفغانستان (¬٥)، ودير الاسكوريال بأسبانيا، أما في مصر فيوجد بمكتباتها أكثر من ستين نسخة، من أهمها:

الحاشية

(¬١) و الضوء اللامع، ج ٩/¬٢٣. (¬٢) و كشف الظنون» / ١٥٦ و «الرسالة المستطرفة» للكتاني/ ١٦٠ و «الرفع والتكميل» للكنوي ٤٥ هامش والضوء اللامع ٣/ ٢٣٤ - ٢٣٨، وقد ترجمه السخاوي وهو حي، فلم يؤرخ وفاته. (¬٣) ينظر/ الضوء اللامع ٣/ ٢٣٥ وفتح الباقي للأنصاري ١/ أ، ب. (¬٤) «فتح الباقي» / ١ أ. (¬٥) انظر فهرس مخطوطات أفغانستان (كتنجانة مزعم، كابل) ص ٧.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية